Fråga:
En del muslimer i ickemuslimska länder undrar om det är OK att delta i val, och att i valen rösta på ickemuslimska partier. De påstår att det skulle gagna muslimerna om ett särskilt parti vann valet. Så vad är svaret?
Svar:
Prisad vare Allâh.
Detta är en fråga vars svar kan variera beroende på olika omständigheter i olika tider och platser. Det finns inget absolut svar som täcker alla situationer, både verkliga och hypotetiska sådana.
I en del fall är det harâm (förbjudet) att rösta, vilket t.ex. är fallet om det inte kommer att ha någon effekt alls på muslimerna, eller när muslimerna inte har någon effekt på valresultatet. I detta fall så är det ju ingen skillnad mellan att rösta och att inte rösta. Det samma gäller fallen där alla kandidaterna i valet är lika dåliga, eller om alla har samma attityd och beteende gentemot muslimerna.
Ibland så kan fallet vara att det ligger i islâms intresse att muslimerna röstar, i syfte att avvärja ett större ont, och i syfte att minska skadliga effekter. Ett exempel är när två kandidater är ickemuslimer, men en av dem är mindre fientlig gentemot muslimerna än den andra, och då muslimernas röster faktiskt kommer att ha påverkan på valresultatet. I sådana situationer ligger det inget fel i att muslimerna röstar till den mindre dåliga kandidatens fördel.
I alla situationer så är detta ett fall för idjtihâd (de lärdas forskning inom Koran och Sonnah, i syfte att göra en utfällande dom på vad som är mest korrekt), baserat på principen att väga det positiva mot det negativa, och vad som ligger i islâms intresse och vad som är skadligt. Vad gäller detta, så måste vi referera till kunskapens folk som förstår denna princip. Vi bör ställa dem frågan, och i detalj förklara situationerna och lagarna som råder i det specifika landet där muslimerna lever, samt förklara kandidaternas typ, rösternas vikt, troliga nyttor, o.s.v.
Ingen bör påstå att den som säger att det är OK att rösta därmed uttrycker ett godkännande eller stöd för kofr (otro). Det görs för muslimernas nyttor, och inte utifrån kärlek för kofr (otro) och dess folk. Muslimerna blev glada när romarna besegrade perserna, och muslimerna blev glada i Abessinien när an-Nadjâshî besegrade dem som utmanade hans auktoritet. Detta är välkänt inom den islamiska historien.
Den som vill vara på den säkra sidan och avstå från att rösta tillåts att göra detta.
Och Allâh vet bäst
Shaykh Mohammad Sâlih al-Monadjdjid
- islamqa.com -
En del muslimer i ickemuslimska länder undrar om det är OK att delta i val, och att i valen rösta på ickemuslimska partier. De påstår att det skulle gagna muslimerna om ett särskilt parti vann valet. Så vad är svaret?
Svar:
Prisad vare Allâh.
Detta är en fråga vars svar kan variera beroende på olika omständigheter i olika tider och platser. Det finns inget absolut svar som täcker alla situationer, både verkliga och hypotetiska sådana.
I en del fall är det harâm (förbjudet) att rösta, vilket t.ex. är fallet om det inte kommer att ha någon effekt alls på muslimerna, eller när muslimerna inte har någon effekt på valresultatet. I detta fall så är det ju ingen skillnad mellan att rösta och att inte rösta. Det samma gäller fallen där alla kandidaterna i valet är lika dåliga, eller om alla har samma attityd och beteende gentemot muslimerna.
Ibland så kan fallet vara att det ligger i islâms intresse att muslimerna röstar, i syfte att avvärja ett större ont, och i syfte att minska skadliga effekter. Ett exempel är när två kandidater är ickemuslimer, men en av dem är mindre fientlig gentemot muslimerna än den andra, och då muslimernas röster faktiskt kommer att ha påverkan på valresultatet. I sådana situationer ligger det inget fel i att muslimerna röstar till den mindre dåliga kandidatens fördel.
I alla situationer så är detta ett fall för idjtihâd (de lärdas forskning inom Koran och Sonnah, i syfte att göra en utfällande dom på vad som är mest korrekt), baserat på principen att väga det positiva mot det negativa, och vad som ligger i islâms intresse och vad som är skadligt. Vad gäller detta, så måste vi referera till kunskapens folk som förstår denna princip. Vi bör ställa dem frågan, och i detalj förklara situationerna och lagarna som råder i det specifika landet där muslimerna lever, samt förklara kandidaternas typ, rösternas vikt, troliga nyttor, o.s.v.
Ingen bör påstå att den som säger att det är OK att rösta därmed uttrycker ett godkännande eller stöd för kofr (otro). Det görs för muslimernas nyttor, och inte utifrån kärlek för kofr (otro) och dess folk. Muslimerna blev glada när romarna besegrade perserna, och muslimerna blev glada i Abessinien när an-Nadjâshî besegrade dem som utmanade hans auktoritet. Detta är välkänt inom den islamiska historien.
Den som vill vara på den säkra sidan och avstå från att rösta tillåts att göra detta.
Och Allâh vet bäst
Shaykh Mohammad Sâlih al-Monadjdjid
- islamqa.com -
www.muslim.se
©opyright tillhör varje muslim med kravet att inga ändringar, tillägg eller missbruk av materialet sker. Hänvisa tillbaka till muslim.se vid spridning av material från hemsidan.
Endast kommentarer som är relaterade till materialet publiceras. Förslag, idéer och anmärkningar skickas vänligen till This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it . Muslim.se svarar endast på mail ej på kommentarerna.
Vänligen rapportera felstavningar till: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
Email This
Hits: 1588
Kommentarer (0)
Visa/dölj kommentarerSkriv kommentar
